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  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    法会,并没有经常性的与信徒的活动,更鲜有讲经说法的安排。所以,信徒与寺庙之间的关系相当疏松,人们也并不认为皈依一定是在某个特定的寺庙,或者找当地的神职人员进行皈依。因为他们比较强调皈依某位师傅...观念均可以被称之为是‘想象同体’。”在这样的“想象同体”下,那么居住在一个国度中的人们拥有相似的历史记忆并有着统一的认同感,而宗教就是其中重要的部分。显然,我们无法在北美的同体中获得佛教或道教的...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 元代临济禅系的弘传——从原妙到元长(2)

    ,乃是各宗的一科。面对禅宗当时所处的社会环境,要取得其他各个宗派的同等的地位显然是不可能的,倒是融合其他各宗,还可以给禅宗找到一条生存之路。明本之所以煞费苦心地用“四序”来比附“四家”,宣说四...将一切无明惑业涤荡干净为止。如此持,则禅门中的“三聚净戒”(摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒)、佛门中六度万行,尽在其中了。   在话头的选取上,乃师原妙的曾经由参“无”字话头,过渡到参究“万法归一,一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    (Jack Kornfield)于1967年赴泰国巴蓬寺随阿姜查(Ajahn Chah)学习南传佛教传统的内观禅五年,对自己的定境和内观能力感到某种程度的满意,自己觉得能止息烦恼,但当他离开环境而...生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云: 若善修四三昧,调和得所,以道力故,必无众病。设小违返,冥力护持,自当销愈。……但一心三昧,众病消矣【《大正藏》卷四六,110...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
  • 佛教与青年

    无漏智,断除妄想邪念,住于正念,善念,志趣真理,愿成佛道,是名正念。 正定,定是禅定,禅定有正邪之分,有世间与出世间之别,而出世间禅定,又有小乘禅,大乘禅,如来禅,种种不同。八正道是僧俗的法门,...正知正见,趣向正信正觉之道。否则,邪知邪见,极易堕入魔道,沦为魔眷,自害害人,不可不慎。至于出家人,更需要知见正确,既理解无常、苦、空、无我的真理,还要舍有漏行,无漏法,以谋断惑证真,方名正见。 ...

    文珠法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121376629.html
  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    以教育培养人才,以文化弘扬佛法,以慈善福利社会,以净化人心”。了中长老于新竹创办玄奘大学。中坜圆光寺继续走教育之路,创办圆光佛学院,培养出大批高素质的佛教俊才。真华长老执掌新竹福严佛学院院务,倾心...觉寺乃首次闭关,期3年。在厦门是于南普陀寺创办的闽南佛学院求学,时任院长为太虚大师,教务主任为大醒法师。于南京毘卢寺为设址于此之中国佛学会之庶务。于安庆为迎江寺之住持。从泰宁到安庆,自小沙弥到住持,...

    本性法师

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  • 《神州和乐》大型系列访谈第二场:大初法师、凌海成、朴树

    子,当行佛师,对不对?那么佛教音乐,它殿堂音乐,它是为了一种我们的修行来服务的。那么你既然要在一起的这种环境下面,所以每个人都要唱,不管你唱得准不准,哪怕唱得跑调了,他也都要参与,在里面唱。  ...   大初法师:那么我们所唱的呢,其实是就像刚才我们凌老师讲的一样,其实属于佛教音乐这个大的框架之下的,我们是属于一种殿堂音乐,也就是属于一种供出家人持用的,能够来修缮我们自己身心的这么一种音乐,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485177155.html
  • 金刚上师达真堪布略传

    聊天室,开办网络讲堂——大圆满法结缘班,接引更多渴望解脱的众生;大圆满法加行班,系统地修习加行。在举办百日共的学习班里,堪布日不缺讲,带领大家从最基础的四外加行和五内加行开始系统修习,让人们彻底地...阿坝县麦尔玛乡一个富裕的佛教世家。   上师的母亲是第一世敦珠法王十三位虹化身弟子之一秋为法王的弟子,是当地非常有持的、极受人尊敬的一位大圆满法修行者。她终生受持莲师心咒。无数个夜晚,幼年的堪布在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教的顿悟学说

    十个阶位。常见的有两种说法,一为三乘十地,也称“地”,谓声闻、缘觉、菩萨的阶位。一为大乘菩萨十地,是菩萨修行的十个阶位。晋代的佛教学者们多研究后者。西晋竺法护译的《渐备一切智德经》、后秦...烦琐仪式和长期修习,一旦把握佛教真理,即可顿然破除妄念,刹那成佛。在内容上它强调持过程的短暂和觉悟时间的快速。这个理论是中国佛教学者根据大乘佛教的“十地论”的修行原则提出来的,其宗旨主要是为了解决当世...

    刘立夫

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  • 圣凯法师:论三法印的现代意义

    说三法印,大乘经与大乘学者也确实多说一法印,但是实际上三法印是三乘人的法门。因为三乘人都必须观修诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的理观,才能发起出离生死的向上心,乃至于知无常的缘故而发起救度一切有情的...寂静(1anta/ nirvqzam),是三项根本的佛法,并可依此三项义理的原则,用以印证各种说法之是否正确,故称为“三法印”。佛法是释尊本着自己的自证,为人类说法,提供了不...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
  • 本教文化

    ,先显后密的独具特色的宗教。印度佛教、中原佛教与雪域藏地传统宗教雍忠白本教、原始黑本教文化的有机结合,可谓是揭示文化融合功能的最好例证。本文拟在前辈学者研究的基础上,就这个问题略抒管见,以作...关系为纽带组成部落联盟,最后在相同文化传统和文化心理的基础上,以趣缘关系和志缘关系为纽带形成一个稳定的人们同体———民族。作为一个民族的特征,它并非以“血缘”和“地缘”等因素来体现,而是以特有的文化...

    庄春辉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html